Según el Libro del Eclesiástico, Dios es justo. Pero, precisamente porque es infinitamente justo, el Señor escucha a todos, incluyendo a los pobres, a las viudas y los huérfanos, para apoyarlos cuando nadie los apoya.
En la Segunda Carta a Timoteo, San Pablo se está despidiendo de este discípulo amado, puesto que pronto será ejecutado. Es por eso que le da las últimas recomendaciones, llenas de amor, y se ampara en la justicia de Dios.
En San Lucas, Jesús nos expone la parábola del fariseo y el publicano, indicándonos que Dios no se parcializa con el que se cree santo, sino con el que se sabe pecador y busca la santidad.
¿Cuántas veces tratamos de aparentar frente a Dios lo que no somos? Ante una mala palabra formamos un escándalo, para presentarnos más santos que los demás. Dios nos conoce a todos y a cada uno de nosotros y, ante Él, no podemos aparentar. Una cosa se nos olvida constantemente: nosotros necesitamos de la gracia de Dios para ser santos, no podemos auto santificarnos nosotres mismos. Eso sería pelagianismo, una herejía que enseña que nosotros nos salvamos por nuestro esfuerzo personal, no por la gracia de Dios. El pelagianismo también descarta que fuimos salvados por la sangre de Cristo, no por nuestro esfuerzo.
Ante el mundo, los pequeños, los pobres, los indefensos tienen las de perder. Los ricos se buscan los mejores abogados para defenderlos en los juicios, aunque saben que son culpables. Eso es lo que nosotros llamamos “tener palas”. Es precisamente lo que Dios nos dice en la primera lectura de hoy, que se pone al lado de los indefensos porque no hay nadie que los defienda. Nos es que Dios premie o justifique al pobre por ser pobre, pero sí está a su lado porque no hay nadie que los defienda.
¿Cuál es la dinámica de la parábola de hoy? El fariseo le estaba diciendo a Dios que él mismo se había auto salvado, que ya era un santo. Así que, en sencillas palabras, no necesitaba de Dios para salvarse. Mientras tanto, el publicano, reconoce su pecaminosidad, pero, aún con eso, se atreve acercarse a Dios y pedirle perdón, confiando en su misericordia. Ahí nos podemos referir al salmo 123. “A ti levanto mis ojos…porque espero en tu misericordia”. Esto lo podemos también aplicar a nuestra relación con Jesús Eucaristía. ¿Cuántas veces le he predicado a Dios que la Eucaristía no es premio para los santos sino la gracia, el auxilio que Jesucristo nos da a nosotros pecadores para poder ser santos? Cuando nos acercamos a la Comunión con un corazón compungido, Jesucristo nos dice: “Aquí estoy contigo, para acompañarte en mi caminar, para tomarte de la mano cuando caigas, para que continuemos en este peregrinar hasta que nos encontremos plenamente en el Reino de mi Padre”.
Esta fue la actitud de San Pablo ante la muerte y que le comparte a su hijo espiritual San Timoteo: “Pero, el Señor estuvo a mi lado, dándome fuerzas, para que el mensaje fuera proclamado por mi intermedio y llegara a oídos de todos los paganos. Así fui librado de la boca del león. El Señor me librará de todo mal y me preservará hasta que entre en su Reino celestial.”
