El Economy of Francesco no es un evento más. Es un llamado. Un espacio donde personas de fe y de acción nos encontramos para cuestionar elmodelo económico que sostiene al mundo y hacernos una pregunta tan sencilla como incómoda: ¿para quién existe la economía y a quién dejafuera?
Llegar a Roma desde Naguabo, una comunidad pequeña de Puerto Rico que ha aprendido a resistir y a levantarse una y otra vez, fue llegar con una historia viva en las manos. No llevé teorías ni conceptos académicos; llevé rostros concretos, nombres propios, platos servidos con amor y comunidades heridas, pero resilientes. Llevé la experiencia de caminar con la gente y de servir desde la fragilidad.
Puerto Rico estuvo presente de manera concreta en este espacio. Entre los 30 pósteres seleccionados a nivel internacional, dos representaron a nuestra isla: el del movimiento comunitario Naguabo Somos Todos (NST) y el del Centro Madre Teresa de Calcuta (CMTC). No como modelosteóricos, sino como experiencias vivas de organización comunitaria, economía solidaria y cuidado sostenido en el tiempo. Presentarlos fueafirmar que, desde comunidades pequeñas y muchas veces invisibilizadas, también se están gestando respuestas reales a los desafíoseconómicos y sociales actuales.
Uno de los temas que más me marcó fue la economía del cuidado. La escuché nombrar desde la academia, pero la reconocí desde la práctica. En Naguabo el cuidado no se teoriza: se vive. Se aprende caminando comunidades, escuchando historias y resolviendo con lo que hay. Cuidar ha sido organizar, servir, acompañar y permanecer cuando otros no están. Ese cuidado ha sido la base que ha permitido que la comunidad siga enpie.
Desde ahí comprendí con más claridad algo que vivimos a diario: el cuidado sostiene la vida, pero sigue siendo invisible. Con demasiadafrecuencia recae sobre mujeres, comunidades y voluntariados silenciosos, sin reconocimiento ni apoyo estructural. Una economía con alma no puede dejar el cuidado en los márgenes; debe colocarlo en el centro del sistema económico y social.
Otro momento que me impactó fue la reflexión sobre cómo medimos la pobreza. Escuchar sobre enfoques multidimensionales confirmó algo que la comunidad ya sabe: la pobreza no es solo falta de dinero. También es soledad, exclusión, no ser escuchado y no tener acceso real a servicios u oportunidades. Cuando la economía se limita a medir ingresos, invisibiliza sufrimientos cotidianos e ignora las capacidades y la dignidad de las personas.
Las comunidades no son pobres en humanidad ni en sabiduría; son empobrecidas por sistemas que no las reconocen ni las integran. Esta afirmación tiene implicaciones profundas para Puerto Rico y para cualquier sociedad que aspire a ser justa.
En el Economy of Francesco se habló mucho de comunidad, y para mí no fue un concepto abstracto. Comunidad es método. Es caminar, tocarpuertas, sentarse a escuchar y sanar relaciones rotas por la desconfianza. En Naguabo Somos Todos aprendimos que no hay desarrolloeconómico posible sin tejido social. La confianza es capital. La organización comunitaria es una forma de gobernanza, y la participación real transforma más que cualquier inversión externa que no dialogue con el territorio.
Estar en Roma confirmó que el mundo necesita mirar más hacia las periferias, hacia comunidades que ya están creando alternativas económicascon pocos recursos, pero con un profundo sentido humano y solidario.
También llegué con una urgencia clara: quienes creemos en hacer el bien no podemos seguir viviendo desde la precariedad. Servir no puedesignificar vivir siempre al límite. Si queremos transformar la economía, nuestros proyectos deben ser ejemplo de cómo cuidar, servir y, a la vez, sostenerse económicamente. En el Centro Madre Teresa de Calcuta aprendimos que la solidaridad necesita base: estructura, organización, ingresos y visión. No para acumular, sino para garantizar continuidad y dignidad.
El Economy of Francesco invita a repensar el capital como herramienta y no como fin; como medio para el bien común y no como instrumentode exclusión. Esa reflexión dialoga profundamente con los retos de nuestras organizaciones comunitarias, sociales y eclesiales.
Mi experiencia en Roma no fue solo intelectual; fue espiritual. Servir como voluntaria en un comedor cercano al Vaticano, enfrentar la barrera del idioma y obedecer sin entender del todo me devolvió a la esencia: la economía del Reino comienza en la humildad y en el servicio sencillo.
La fe que inspira al Economy of Francesco no es triunfalista. Es una fe encarnada, que se pregunta cómo vivir la voluntad de Dios dentro de estructuras económicas concretas, imperfectas, pero transformables.
Regresé con más preguntas que respuestas, pero con una certeza: otra economía no solo es posible, ya está ocurriendo. En Puerto Rico la conocemos bien. Ocurre cuando una comunidad se organiza para no dejar a nadie atrás; cuando una familia cuida a su envejeciente; cuando unaparroquia se abre al dolor real de su gente.
El Economy of Francesco no termina en Roma. Comienza cada vez que regresamos a nuestros territorios y nos preguntamos qué economíaestamos sosteniendo con nuestras decisiones diarias. Puerto Rico necesita una economía con alma, que reconozca el cuidado, valore la vida y ponga la dignidad humana en el centro.
