En el primer Libro de los Reyes, se nos presenta el episodio de Elías, siendo alimentado y fortalecido por un pan enviado por Dios, que le da fuerzas extraordinarias en un momento de gran debilidad, y le capacita para realizar una labor.
En la Carta a los Efesios, San Pablo exhorta a las comunidades cristianas que se amen los unos a los otros y que, entre los fieles, sean el amor y la armonia los que inspiren la convivencia cristiana.
San Juan nos presenta el rechazo que Jesucristo recibió cuando dijo que es el Pan de Vida.
Continuamos con el discurso del Pan de Vida. Vimos el pasado domingo que Jesucristo critica a la gente que lo busca por los panes y los peces e indica que hay que buscar a Cristo por Cristo mismo, porque Él es la presencia de Dios en medio de este mundo, porque nos ha presentado el Camino que nos conduce al Padre, porque es Él lo que nos da Vida Eterna. Pero, cuando concluye que es el Pan Vivo bajado del Cielo, ahí viene el rechazo. Y este rechazo es lógico puesto que es inconcebible para los oyentes que Jesús diera su carne para la salvación. Pero, antes de entrar este tema, veamos la 1ra lectura, que nos ayuda a entender el efecto de comulgar a la persona que comulga.
Elías estaba huyendo de la malvada reina Jezabel, que lo quería matar. Despues de llevar días huyendo sin comer, ya se le acabaron las fuerzas y le pide a Dios la muerte para no enfrentar una muerte espantosa. Dios, en respuesta, le da un pan que milagrosamente le restituye las fuerzas y puede alejarse a una distancia segura de Jesabel. Este efecto es una metáfora de lo que la Eucaristía puede hacerle al alma del que comulga. Si un pan le dio esta fuerza a Elías, ¿cuánto no podrá hacer el mismísimo Cuerpo de Jesucristo para quien lo recibe? Al que comulga le da fuerza para poder seguir a Jesucristo, para tener los sentimientos de amor y bondad propios de Nuestro Señor, poder resistir las tentaciones, tener valor ante las pruebas, y sabrá Dios qué cosas más que yo, por no ser Dios, desconozco. Es por eso que San Pablo, en la 2da lectura de hoy, nos habla de los sentimientos de amor y bondad propios de los cristianos, de los que reciben el Cuerpo de Jesucristo.
Pero ahora, volviendo al pasaje evangélico, cuando Jesucristo habla de dar su Cuerpo, recibe un rechazo frontal de sus oyentes. Este rechazo es comprensible, puesto que los oyentes no comprendían de qué Jesucristo estaba hablando. En una cultura en la cual el cuerpo es sagrado, que rechaza el canibalismo como una aberración, que tocar el cuerpo de un muerto era motivo para quedar impuro, las palabras de Jesús resultarían en una locura o una blasfemia.
Este rechazo nos implica dos cosas. La primera es que tomar a Jesús en serio no es fácil. Aceptarlo implica conversión, ir en contra del mundo, ir en contra muchas veces de uno mismo. No es solamente el aceptar estas palabras de Jesús, es también dejarlo todo y seguirlo, es también priorizar a Dios sobre la familia, amistades, dinero, negocios, etc. Tomar a Jesús en serio es vivir la clase de vida que el Señor quiere que uno viva. La segunda implicación de este rechazo a Jesucristo es que, a diferencia de los protestantes que creen que el discurso del Pan de Vida (la Eucaristía) es algo simbólico, Cristo hablaba en serio, literal, no metafórico. Si Jesucristo estuviera hablando de algo simbólico, no lo haría a sabiendas que su mensaje iba a ser rechazado. Máxime que el Evangelio de hoy Jesucristo lo termina diciendo que la comida era su mismísima carne. Continuamos…
P. Rafael “Felo” Méndez
Para El Visitante
