El libro del Éxodo nos presenta la historia del maná: cómo Dios alimentó al pueblo de Israel durante la peregrinación de los 40 años en el desierto del Sinaí.
En la Carta a los Efesios, San Pablo les recuerda a los cristianos de Éfeso venidos del paganismo, que ya no pueden vivir la vida de pecado de antes de la conversión, sino que, en Cristo, son hombres (y mujeres) nuevos.
En el Evangelio de San Juan, Jesucristo exhorta a sus oyentes a que lo busquen, no por razones egoístas, sino que lo busquen a Él mismo, puesto que es el Pan de Vida.
Continuando con la Carta a los Efesios, la Carta de la Iglesia como la Esposa de Cristo, San Pablo dice a estos cristianos, que eran originalmente paganos de extracción judía, que ya no pueden vivir en el paganismo sino en el cristianismo. Esto significa que tienen que renunciar a sus dioses, como Diana (Artemisa), la Diosa Patrona de Éfeso, cuyo templo fue una de las siete Maravillas del Mundo Antiguo. Además, los cristianos tenían que renunciar a muchas prácticas paganas, como una moral sexual laxa, las supersticiones, los rencores y venganzas, etc. Volviendo a la moral sexual laxa, esto es un mensaje para mucho que, dentro de la Iglesia, quieren que esta relaje su doctrina acerca del matrimonio, un sexualismo liberal y el aborto porque dizque tiene que adaptarse a estos tiempos. Pues, si San Pablo rechazó esas prácticas que eran comunes en ese tiempo, entonces la Iglesia actual tiene que ser consecuente con la enseñanza de los Apóstoles.
Y ahora al tema principal… El pasado domingo, cuando hablábamos de la provindencialidad de Dios, mencionamos el tema del maná en el desierto. Pues hoy, en la 1ra lectura, aparece este texto, como una continuidad del tema de la generosidad de Dios para con nosotros. Pero Jesucristo lo utiliza para introducirnos al discurso del Pan de Vida. ¿Qué, lamentablemente, nos dejó en el aire la liturgia entre el pasado domingo y hoy? Después del milagro de los panes y los peces, Jesucristo despacha a los Apóstoles a que cogieran la “juyilanga” y se fueran al otro lado del lago mientras que Él despachaba a la gente. Después, cuando se queda solo, decide unirse a los Doce, caminando sobre las aguas. La gente, cuando se despidieron de Jesús, había notado que Él se había quedado en esta orilla del lago mientras que los Doce se habían ido en barca al otro lado. Por eso al día siguiente, cuando fueron a buscar a Cristo para que los alimentara de nuevo, se sorprendieron de que estuviera al otro lado, con los Doce porque la gente no sabía que Jesucristo se había ido a pie al otro lado.
Pero Jesucristo los recrimina, porque no lo buscan a Él por ser Él, sino que lo buscan para que los alimente de nuevo. De este pasaje nosotros acuñamos la frase “Éste está por los panes y los peces”, para implicar que buscan a uno por interés, no por amor. Una vez que Jesucristo regaña, les recuerda el episodio de la 1ra lectura, el maná, haciendo hincapié que no fue Moisés quien dio el maná, sino Dios Padre quien lo dio. Pero ahora, Dios Padre da un nuevo maná, infinitamente más puro, infinitamente más perfecto, capaz de dar Vida Eterna. Y ese nuevo Maná no es otro que Jesús mismo, su Hijo. Continuamos…
P. Rafael “Felo” Méndez
Para El Visitante
