El Papa León XIV presentó su primera exhortación apostólica, Dilexi te (“Te he amado”), un documento profundamente inspirado en el magisterio y la espiritualidad del Papa Francisco, a quien León XIV llama “mi amado predecesor”. La exhortación, publicada el 9 de octubre de 2025, recoge la herencia de Francisco en su reflexión sobre el amor divino y humano expresado en el Corazón de Cristo, y propone una Iglesia que no solo sirva a los pobres, sino que viva y camine con ellos.
El título de la exhortación proviene del Apocalipsis (3,9): “Te he amado”, una declaración que, según el Papa, Cristo dirige hoy a los más débiles, los olvidados y los que carecen de poder o prestigio. Desde esa perspectiva, el documento se sitúa en continuidad con la encíclica Dilexit nos de Francisco (2024), centrada en el amor del Corazón de Jesús. León XIV afirma que “contemplar el amor de Cristo nos ayuda a prestar más atención al sufrimiento y a las carencias de los demás, y nos hace fuertes para participar en su obra de liberación”.
El Santo Padre señala que el amor a los pobres no puede reducirse a una opción pastoral o asistencial, sino que debe ser el “camino de santificación” de todo cristiano. “Reconocer a Cristo en los pobres y sufrientes —escribe— revela su mismo corazón, sus sentimientos y opciones más profundas, con las cuales todo santo intenta configurarse”.
En los primeros capítulos, León XIV presenta palabras clave que deben marcar la vida cristiana: misericordia, cercanía y servicio. A la luz del Evangelio, recuerda que los pobres no son solo destinatarios de la caridad, sino portadores de una sabiduría espiritual y una capacidad de esperanza que evangeliza a toda la Iglesia. “Todos debemos dejarnos evangelizar por los pobres —afirma—, reconocer la misteriosa sabiduría que Dios quiere comunicarnos a través de ellos”.
El documento dedica un espacio a la historia de la Iglesia en América Latina, reconociendo la contribución de las Conferencias Episcopales de Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida, así como el testimonio del mártir San Óscar Romero. León XIV destaca que estas experiencias ayudaron a toda la Iglesia a redescubrir que la opción por los pobres no es ideológica, sino evangélica. Citando el Documento de Aparecida, subraya que “las comunidades marginadas deben ser vistas como sujetos capaces de crear su propia cultura, no como objetos de beneficencia”.
La exhortación también aborda las “estructuras de pecado” que perpetúan la pobreza y la desigualdad extrema. Frente a ellas, el Papa propone una “caridad social activa”, que transforme la realidad desde la ternura y la justicia. “La caridad —escribe— es una fuerza histórica que cambia la realidad”, capaz de generar procesos de inclusión y desarrollo integral.
Otro tema clave es la educación. León XIV recuerda el papel de las congregaciones religiosas, especialmente femeninas, que a lo largo de la historia han educado y dignificado a los pobres. “Para la fe cristiana —afirma—, la educación de los pobres no es un favor, sino un deber. Enseñar es afirmar su valor, darles las herramientas para transformar su realidad”. En ese sentido, insiste en que la escuela católica debe ser siempre un espacio de inclusión y promoción humana.
El documento culmina con un llamado a renovar la actitud del Buen Samaritano, figura que el Papa propone como modelo de la Iglesia del siglo XXI. “La Iglesia no puede pasar de largo ante los heridos de nuestro tiempo. Está llamada a inclinarse, vendar sus heridas y compartir su camino”. En tiempos de desigualdades y polarización, Dilexi te invita a toda la comunidad cristiana a redescubrir el corazón compasivo de Cristo que se entrega, que ama y que sirve.
En su carta introductoria a los obispos del mundo, León XIV expresa su deseo de que esta exhortación “ayude a la Iglesia a servir a los pobres y a acercarlos a Cristo”. Finalmente, confía el fruto de este documento a la guía del Espíritu Santo y a la intercesión de la Virgen María, san José, san Francisco de Asís y santa Teresa de Calcuta.
Con Dilexi te, el Papa León XIV reafirma que el amor cristiano no se agota en el consuelo, sino que se traduce en acción, en justicia y en una Iglesia que hace suyas las heridas del pueblo, porque, como recuerda el mismo Cristo: “A los pobres los tendrán siempre con ustedes” (Mt 26,11).
