Cobre + estaño

Cuando habla la Escritura aquello de “serán los dos una sola carne” me vienen a la mente las aleaciones. En química se utilizan dos metales para formar una nueva realidad, que procede de esa unión estrecha, pero es un nuevo material. Es como haber creado una nueva vida, como sucede con los genes de padre y madre. El cobre y el estaño poseen cada uno sus propiedades y aplicaciones útiles a la metalurgia. Pero en la aleación crean el bronce. Bronce, que identificó una nueva era en el progreso de la humanidad, la edad del bronce. Bronce que posee unas virtudes que logran sonoridad y dureza en el saxofón y la flauta. Y para lograr eso tanto el cobre como el estaño dejaron de ser, en cierta manera, lo que eran, para parir una nueva creatura: el bronce.

La Escritura reconoce que en esa unión tan especial que se dará entre macho y hembra los elementos iniciales son diferentes en muchos sentidos. Y la idea es que nazca una nueva creatura: la pareja. Esta, aunque proviene de ambos y contiene elementos de esos dos, producirá una nueva realidad, una nueva carne, un nuevo ser. Aunque lo de antes sigue, pero lo nuevo debe superar de muchos modos lo de antes. Y lo curioso es que, aunque debe morir algo de lo de antes, lo que se consigue es tan superior que olvido lo que muere. Soltero yo tenía dos brazos; casado tengo cuatro.

Visto así, se entienden las nuevas exigencias de ese nuevo ser. Esta unión es estable, permanente.

No sé cómo se podrá separar ahora el cobre del estaño. Es un ser nuevo en que se vive establemente con la otra persona. Esto no es pasar un fin de semana con una persona agradable; es pasar la vida. Buscar la aleación con otro ser ya no es permitido: dejaría de ser bronce, si es que se logra una nueva aleación. Este nuevo ser se dedicará a nuevos usos, nuevas y maravillosas utilidades. Por ej. crear un hogar, que es crear vida, abrazo, comprensión, perdón, paciencia, reír juntos, llorar juntos…

Como se trata de subir a una nueva realidad, lo antiguo ha muerto. Tus amistades no serán las mismas si atentan contra el bronce, tus pasatiempos y jangueos egoístas no pueden ser iguales… En suma, no puedes seguir siendo estaño pues ahora eres bronce. Me pregunto si alguno de los que se casan sienten profundamente este cambio substancial de su vida. No lo entienden así los que ven el matrimonio como algo desechable. O lo ven como una aventura que tiene final, como el que jura en el ejército, pues juró solo por 4 años, y se licencia luego para disfrutar los beneficios. Los filósofos antiguos hablaban de cambios accidentales, someros, que no llegan al tuétano de la cosa. Aquí estamos hablando de un cambio substancial en que parece que es lo mismo pero ya no es lo mismo.

Como en la persona de Jesús sus compatriotas veían un vecino más, y que era buena gente. No veían que allí habitaba la plenitud de la divinidad. Dios había roto la cortina del Cielo para vivir nuestra realidad humana, aunque sin abandonar ni anular su realidad divina.
Algunos interpretan lo de ‘una nueva carne’ aludiendo a la entrega sexual de la pareja, en que ambos en su abrazo conyugal son como ‘un solo animal biológico’. Es una pena que acorten así el pensamiento. Porque eso también se realizaría en una relación adúltera o incluso en una violación.

Sería triste quedarse en el símbolo y no llegar a lo profundo, a que apunta. Es como el tonto que, cuando el sabio señala a la luna, se queda mirando al dedo. El autor bíblico lo llama ‘dos hacia una carne’ o ‘un solo ser’ no dos. Los griegos lo llaman ‘henosis’, y no encuentro mejor traducción que la aleación de que estamos hablando.

Una preciosa expresión de lo que hablamos serían las palabras de Rut, dirigidas curiosamente a su suegra Noemí, pero que se realizan más totalmente en el compromiso matrimonial: “No insistas en que deje y me vuelva. A donde tú vayas iré yo; donde tú vivas viviré yo; tu pueblo es el mío, tu Dios es mi Dios; donde tú mueras allí moriré y allí me enterrarán. Solo la muerte podrá separarnos” (Rut1,16).■

P. Jorge Ambert, SJ
Para El Visitante

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León XIV: «Sin familias fuertes, el mundo no tiene futuro»

En el décimo aniversario de Amoris laetitia, el Santo Padre destacó la importancia del amor conyugal, la educación de los hijos y la oración en familia como fundamentos de una sociedad más humana y solidaria. Ciudad del Vaticano, 14 de octubre de 2026. — El papa León XIV reafirmó el papel fundamental de la familia en la construcción de una sociedad cimentada en el amor, la solidaridad y el respeto por la vida, durante la celebración eucarística que marcó la clausura del encuentro conmemorativo del décimo aniversario de la exhortación apostólica Amoris laetitia, publicada por el papa Francisco. La homilía, preparada por el Santo Padre, fue pronunciada por el cardenal Luis Antonio Tagle durante la Santa Misa celebrada en la Plaza de San Pedro. León XIV no pudo presidir la celebración debido a su recuperación tras la intervención quirúrgica pulmonar realizada el martes en el Hospital Gemelli de Roma. En su reflexión, el Pontífice destacó que el matrimonio cristiano constituye una vocación al amor que se construye diariamente mediante la entrega mutua, el respeto y la gracia de Dios. Recordó que la verdadera alegría del amor matrimonial no consiste en perder la identidad personal, sino en crecer juntos, permitiendo que cada esposo encuentre en el otro un apoyo para desarrollar plenamente su vocación. Asimismo, subrayó la necesidad de fortalecer la preparación de los jóvenes para el matrimonio, insistiendo en que la educación para el amor comienza desde la infancia. Aunque reconoció el valor de los programas de preparación matrimonial que ofrecen las parroquias, advirtió que estos deben estar acompañados de una formación integral en las virtudes, la responsabilidad y el compromiso. El Papa también resaltó que el hogar constituye la primera escuela del amor, donde los hijos aprenden, mediante el testimonio de sus padres, el significado de la entrega, el perdón y la fidelidad. En este sentido, reconoció el esfuerzo cotidiano de tantas familias que, aun enfrentando dificultades, perseveran en su misión con generosidad. Otro de los aspectos centrales de su mensaje fue la necesidad de consolidar una Iglesia que sea verdaderamente una «familia de familias», capaz de acompañar a los matrimonios jóvenes, apoyar a los padres en la crianza de sus hijos y reconocer la sabiduría de los adultos mayores. León XIV insistió particularmente en que las familias que atraviesan situaciones difíciles deben encontrar en la comunidad eclesial acogida, comprensión y acompañamiento, libres de prejuicios y actitudes condenatorias. De igual manera, recordó que la familia desempeña un papel insustituible en la transmisión de los valores cristianos y en la defensa de la dignidad de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. Finalmente, el Santo Padre exhortó a recuperar la práctica de la oración compartida en el hogar, señalando que esta costumbre se ha debilitado considerablemente en distintas partes del mundo. Destacó que la participación en la Eucaristía dominical, los sacramentos y la oración familiar fortalecen los vínculos afectivos y permiten afrontar unidos las dificultades de la vida. Con este mensaje, León XIV renovó el llamado de Amoris laetitia a reconocer a la familia como una comunidad de amor, esperanza y fe, cuya misión resulta esencial tanto para el futuro de la Iglesia como para el bienestar de toda la sociedad. Fuente: Vatican News. 

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